נושא זה נדון בהרחבה על ידי האסטרונום, ההיסטוריון והתיאורטיקן המרקסיסטי אנטון פאנקוק בספרו היסטוריה של אסטרונומיה משנת 1961 בעמ '359-363 ובמאמרו משנת 1953 " התגלית של נפטון ".
כפי שהוא מסביר, הסטייה במסלול המחושב ובמסלול שנצפה הייתה 30" בשנת 1835 ו- 70 "עד 1840.
LeVerrier ו- Adams שניהם השתמש בחישובים ותצפיות אלה כדי לחזות מסלול של כוכב הלכת ההיפותטי, אך חשוב לזכור כי תחזיות אלה הכילו משתנים לא ידועים רבים שתלויים במשתנים האחרים, כמו מסתו של כוכב הלכת ההיפותטי, המרחק הממוצע שלו מהשמש ואקסצנטריות שלו . כדי בכל זאת לחשב מסלול, הם השתמשו בחוק Titius-Bode הידוע באותה תקופה, שקבע כי מסלולי כוכבי הלכת באו-פי הולכים בעקבות המשוואה $$ a = 0.4 + 0.3 \ פעמים 2 ^ m $$ עם m להיות -∞ למרקורי, 0 לנוגה, 1 לכדור הארץ, 2 למאדים, 3 לסרס, פאלאס, ג'ונו, וסטה (שנחשבו לכוכבי לכת), 4 עבור מאדים, 5 ליופיטר, 6 לשבתאי, ו -7 לאורנוס. לכן יהיה הגיוני שלכוכב הלכת החדש יהיה ציר חצי מרכזי של 38.8 AU (m = 8).
בעקבות תחזיותיו של LeVerrier, Galle של מצפה הכוכבים בברלין אכן מצא כוכב לא מסומן באזור בו היה LeVerrier. ניבא שכוכב הלכת החדש יהיה. לאחר מעקב אחר הכוכב במשך חודשים, אסטרונומים הבינו במהרה כי הכוכב הוא כוכב לכת אך הוא הלך במסלול אחר ממה שחזה. זה הפך להיות קטן וקרוב יותר ממה שחישבו החישובים. Pannekoek המחיש זאת בתרשים:
הבנה זו שהמסלול שונה לחלוטין מהנחזה הובילה לדיון חדש לגמרי בשאלה האם לברייר ואדמס אכן גילו את כדור הארץ , או שמדובר בכוכב לכת חדש היה אובייקט אחר לגמרי.
פאנקוק נכנס לדיון זה מנקודת מבט מרקסיסטית ומנסה להסבירו על ידי הפעלת הנסיבות החברתיות של האסטרונומים השונים המעורבים. צרפת נמצאת בעיצומה של מהפכות 1848 והבורגנות רוצה להמחיש את כוחם של מדעי הטבע כנגד חוכמה שהתקבלה, מה שמסביר מדוע לברייר כל כך נחרץ בכך שהוא גורם לגללה למצוא את הפלנטה החדשה ומדוע הצרפתים מתנגדים לטיעון שהמחושב וכוכבי הלכת הנצפים הם עצמים שונים. בריטניה, בינתיים, כבר עשתה מהפכה במאה השבע עשרה והבורגנות כבר התבצרה בשלטון, מה שמסביר מדוע אדמס התעניין רק באסטרונומיה תיאורטית ולא כל שכן באימות התצפית. לעומת זאת, ארצות הברית התחילה כחברה בורגנית ודמוקרטית שבה הדיון היה חשוב, ולכן היה הגיוני שאסטרונומים אמריקאים יאתגרו את הרעיון שכוכבי הלכת המחושבים והנצפים זהים.
לדיונים על הפרשנויות של Pannekoek, ראה:
רוברט וו. סמית ', " רשת קיימברידג' בפעולה: גילוי נפטון", Isis: A Journal of the History of Science 80 (1989): 395-422
ג'ון ג'יי האבל ורוברט וו. סמית ', " נפטון באמריקה: משא ומתן על תגלית", יומן לתולדות האסטרונומיה 23 (1992): 261-291
בארט קרסטנס, " אנטון פאנקוק כחלוץ בסוציולוגיה של הידע" ב: Chaokang Tai , בארט ואן דר סטין, וג'רואן ואן דונגן (עורכים), אנטון פאנקוק: דרכי צפייה במדע וחברה (הוצאת אוניברסיטת אמסטרדם, 2019): 197-218